YJ a essayé: J'ai survécu à une retraite de méditation silencieuse Vipassana de 10 jours

Je méditeraipendant longtemps, mais en arrivant à North Fork, en Californie, juste à l'extérieur du parc national de Yosemite, pour ma première retraite vipassana de 10 jours, j'étais terrifiée.

Dans quoi me suis-je embarqué ? Je me suis demandé alors que je conduisais sur le chemin de terre menant au California Vipassana Meditation Center. Et si nous étions entraînés dans une autre guerre mondiale et que personne ne pouvait m'atteindre ?

J'avais les nerfs à vif. J'étais sur le point de passer 10 heures et 45 minutes par jour en méditation assise dans un silence complet - pas de téléphone, ordinateur, journal, livres, exercice, yoga ou parler.

Ne pas parler semblait que ça allait être facile. En tant que professeur de yoga et de méditation, je passe toute la journée à utiliser ma voix. Le silence était comme un sursis bienvenu. Mais pas de journalisation, de lecture ou de yoga? Cela semblait carrément cruel.

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Alors que je déballais mes sacs et les nombreux coussins et accessoires de méditation que j'avais traînés avec indulgence avec moi, j'étais conscient que malgré mes années de pratique du yoga, la partie la plus difficile de cette retraite allait probablement être l'inconfort physique qui résulterait de tous. ces heures de séance. J'ai marché jusqu'au petit étang du côté des femmes du centre - les hommes et les femmes sont séparés pendant la retraite - et je me suis assis près d'un petit ruisseau. Je pouvais entendre les grenouilles ribbit alors qu'une belle libellule bourdonnait près de moi. La nature me disait que ce serait OK. J'ai commencé à m'installer.

Ce soir-là, alors que 50 femmes entraient dans la salle de méditation, j'ai regardé autour de moi les gens avec qui je serais assis en silence pendant les 10 prochains jours. Le contact visuel n'est pas autorisé une fois que vous avez commencé la retraite, c'était donc ma seule chance d'avoir un bon aperçu de mes collègues méditants avant de commencer.

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Le lendemain matin, la cloche du réveil a sonné à 4 heures du matin. J'ai enfilé mon pantalon de survêtement le plus confortable et j'ai trébuché dans le noir vers la salle de méditation. Au début de la pratique matinale, j'ai commencé à me sentir anxieux. Ma température corporelle a augmenté et de petites gouttes de sueur ont commencé à couler sur mon visage. J'ai enlevé mon pull. Quand la chaleur a continué, j'ai attaché mes cheveux en arrière. Alors que mon anxiété atteignait un sommet, j'ouvris les yeux et m'évanouis tête la première dans le coussin de méditation de la femme perchée devant moi. Je n'ai aucune idée de la durée de mon absence. J'ai ouvert les yeux, je me suis redressé, j'ai pris une inspiration et j'ai eu l'impression d'avoir quitté mon corps. Cette retraite vipassana commençait en beauté.

Bien que cela s'appelle une «retraite silencieuse», c'était plus bruyant que de jouer à la radio à plein volume - non pas parce qu'il y avait des conversations, mais parce que la voix à l'intérieur de ma tête racontait sans cesse tout. J'écoutais ma respiration entrer et sortir. J'écoutais tousser, renifler, se racler la gorge et une foule d'autres bruits corporels aller et venir. J'étais conscient de mes jugements, de mes peurs et de mes douleurs physiques qui montaient et disparaissaient encore et encore. C'était fastidieux. C'était comme du travail.

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Puis, le troisième jour, quelque chose de magique s'est produit: mon corps - et mon esprit - sont devenus immobiles. Alors que mon inconfort physique causé par toute la séance était toujours là, il a cessé de définir mon expérience d'instant en instant, et mon moniteur de hall mental s'est estompé.

Cette retraite m'a réveillé d'une manière que ma pratique et mon entraînement de yoga n'ont jamais fait. Je me suis réveillé avec une voix dans ma tête qui était autocritique et douloureuse à écouter, et j'ai aimé cette partie de moi-même dans la guérison. J'ai entendu les voix aimantes de mes professeurs chuchoter: «Que cela serve à ouvrir votre cœur; C'est aussi la pratique; Vous pouvez faire des choses difficiles; Cela aussi changera; Rien ne disparaît tant qu'il ne vous apprendra pas ce que vous devez apprendre. Et je suis resté assis, ayant finalement l'expérience incroyable de la douleur n'étant plus «mienne». Bien sûr, je l'ai ressenti dans mon corps, mais j'ai appris à ne pas m'identifier à la douleur. Je suis tombé dans un espace de confiance que j'allais bien; que la douleur pourrait être là, et que je pourrais en être séparé.

En naviguant dans l'agitation, la peur, l'autocritique et la douleur que j'ai vécues lors de cette retraite, je me suis éveillé à la vraie signification du yoga et à une nouvelle profondeur profonde de présence, d'amour et d'acceptation qui restera avec moi pour toujours.

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La méditation silencieuse de Vipassana en un coup d'œil 

O VOUS POUVEZ L'ESSAYER

La méditation Vipassana est généralement enseignée au cours de retraites silencieuses de 10 jours avec des instructions sur la pleine conscience et des périodes alternées de méditation assise et de marche.

POUR EN SAVOIR PLUS SUR L'HISTOIRE DE VIPASSANA

dhamma.org

3 CENTRES DE RETRAITE AMÉRICAINS À CONSIDÉRER

Spirit Rock

Société de méditation Insight

Barre, Massachusetts

Centre de montagne de Shambhala

Lacs Red Feather, Colorado

À propos de notre auteur

Lauren Eckstrom est professeur de yoga et de méditation à Los Angeles et co-auteur du livre Holistic Yoga Flow: The Path of Practice. Elle dirige des ateliers, des retraites et des formations de professeur Holistic Yoga Flow, avec son mari, le professeur de yoga Travis Eliot, avec qui elle a co-créé Yoga 30 for 30 - un programme de yoga en ligne de 30 jours de pratiques quotidiennes d'une demi-heure. En savoir plus sur laureneckstrom.com.

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