Le système nerveux est notre communicateur avec l'esprit, notre connexion avec le monde intérieur et une passerelle entre le physique et le spirituel. Un système nerveux agité ne parvient pas à recevoir les conseils de l'esprit, tout comme une antenne déformée ne peut pas recevoir correctement les signaux de télévision. C'est pourquoi, dans le yoga et dans la vie, nous devons protéger le système nerveux et faire en sorte qu'il vive dans un état d'équanimité. De même, nous devons créer une expérience pour nos élèves qui apaise, plutôt qu'irrite, leurs nerfs.
Le système nerveux est à la fois un émetteur et un récepteur. C'est un système électrique émettant de puissantes ondes électromagnétiques et transmettant des impulsions qui connectent et harmonisent tous les aspects de notre être. Le système nerveux ressent la joie et le chagrin et déclenche le rire et les larmes. Cependant, lorsqu'il est agité, il fouille dans son travail, et nous aussi.
Dans notre société, nous sommes toujours pressés, passant d'une tâche à l'autre comme des rats frustrés sur un tapis roulant éternel. Nos pauvres nerfs ont rarement l'occasion de se reposer ou de respirer. Les cours de yoga devraient être un antidote à cette ferveur fiévreuse. Ils devraient donner à nos élèves le temps de faire une pause, de ressentir et de se mettre à l'écoute. Ne réduisons pas nos cours à un épisode plus mouvementé dans la journée d'un élève ou à un autre flou implacable d'activité intense.
Lorsque j'ai enseigné pour la première fois en Amérique en 1980, j'ai été étonné de voir que de nombreux étudiants fermaient les yeux tout en faisant des asanas dans le but de se détendre. Pourtant, ils se couchaient à Savasana les yeux grands ouverts. Quand il était temps de se mettre à l'écoute du traumatisme et de la tension de leur système nerveux, ils avaient peur de faire face aux démons à l'intérieur et ne pouvaient pas lâcher prise. Cela met en évidence le défi auquel nous sommes confrontés en tant que professeurs de yoga.
Faire est l'état d'avancer vers quelque chose, de regarder vers l'avenir. En revanche, le sentiment est l'état d'être dans le moment. La paix vient du fait d'être complètement présent et de ressentir ce qui se passe dans le présent. Mais comment créer la paix en tant qu'enseignant?
Pendant la classe, rappelez fréquemment à vos élèves de faire une pause et de ressentir ce qu'ils font, puis d'utiliser leur respiration pour initier leur prochain mouvement. Lorsque je me perds dans une ville et que je sors une carte, j'ai d'abord besoin de savoir où je me trouve sur cette carte pour savoir comment procéder. De la même manière, l'élève, pour se sentir en paix dans une pose, a d'abord besoin de savoir où il se trouve dans son corps. Demandez à vos élèves de sentir le poids dans leurs talons ou la pression exercée sur le bout des doigts, et leur esprit se mettra automatiquement dans un état de réflexion pour observer ce qui se passe à l'intérieur. Et toute tentative de ressentir ce qui se passe à l'intérieur du corps crée une connexion corps-esprit, calmant le système nerveux et favorisant la paix.
Pendant que vos élèves font une pause après chaque pose, encouragez-les à sensibiliser leur corps et à créer de la sérénité dans leur esprit avant de continuer. Fermer les yeux crée du calme parce que le corps réagit en faisant passer le système nerveux de son état actif et sympathique à son état calme et parasympathique. Ouvrir les yeux renverse cela. Souvent pendant les cours, je demanderai aux élèves de sortir d'une pose les yeux ouverts, de s'asseoir, de fermer les yeux, de se mettre à l'écoute, puis d'ouvrir les yeux avant de continuer.
Le système nerveux est la partie la plus subtile de notre corps physique. Par conséquent, la respiration, qui est également subtile, affecte le système nerveux le plus profondément. C'est comme deux diapasons de la même fréquence: lorsque vous frappez l'un, l'autre commence immédiatement à vibrer.
Encouragez vos élèves à toujours être conscients de leur respiration et à travailler avec leur respiration, en particulier lorsqu'ils travaillent à leur bord. La respiration lente et profonde est la meilleure amie du système nerveux. La respiration est directement reliée au rythme cardiaque et, à mesure que nous respirons plus vite, les oscillations du système nerveux augmentent en intensité. Apprendre aux élèves à ralentir leur respiration ralentira leur rythme cardiaque et calmera leurs nerfs. D'autre part, lorsqu'ils retiennent leur souffle, ils créent une tension dans le système nerveux, ce qui peut augmenter considérablement la pression artérielle.
Cependant, en tant qu'enseignants, nous devons être très prudents avec certaines pratiques du Pranayama . Le Bhastrika pranayama (souvent appelé «Souffle de feu») peut endommager ou même détruire le système nerveux. Je n'oublierai jamais une femme qui est venue me voir pour des conseils juridiques lorsque j'exerçais le droit. Elle était extrêmement agitée, constamment distraite et ne pouvait pas terminer une pensée ou une phrase. J'ai appris que son système nerveux était épuisé après des années de pratique incorrecte du pranayama , en particulier la bhastrika et le kapalabhati(Souffle éclatant de crâne). Quand un excès d'énergie pranique inonde le système nerveux, c'est comme un ballon rempli de plus d'air qu'il n'a la force de contenir. Le système nerveux est brisé et un traumatisme mental grave peut en résulter. Le corps doit être correctement préparé avec des années d'asanas (en particulier les backbends) pour recevoir et contenir en toute sécurité le pouvoir du prana.
Et il existe d'autres moyens de nuire à nos étudiants avec la pratique. Par exemple, le système nerveux est agité par des mouvements saccadés. Cela inclut trembler pendant une pose en travaillant trop dur. Rappelez à vos élèves qu'il n'y a aucune vertu à tenir des poses trop longtemps, car les avantages se dissipent rapidement et se transforment en désavantages. J'ai entendu certains enseignants dire à leurs élèves: "Secouez-le!" et encouragez leurs élèves à se secouer après des poses intenses pour relâcher la tension. Cela manque le point. Il vaut mieux être tranquille et faire fondre la tension avec conscience.
Il existe un certain nombre de techniques spécifiques que je recommande pour apporter la paix aux étudiants qui sont particulièrement dispersés. Demandez à vos élèves de faire des inversions suspendues telles que suspendre une balançoire pelvienne ou Adho Mukha Svanasana avec une corde murale autour de leurs cuisses. Dans ces poses, la colonne vertébrale peut se libérer et les nerfs de la colonne vertébrale peuvent se détendre. Cela crée une sensation de calme lorsque le corps entre dans son mode parasympathique. Une autre façon de créer cet effet est de demander à vos élèves de faire Savasana avec un serre-tête. Celui-ci contient les ondes dispersées du cerveau de sorte que, lorsque l'élève retire l'enveloppe, les ondes cérébrales soient plus cohérentes, concentrées et calmes.
Encouragez vos élèves à s'efforcer de maintenir l'équanimité dans chaque pose. Cependant, pour cultiver la paix, l'équilibre est plus important que la simple démonstration d'équanimité. Si vos élèves sont restés assis sur des chaises toute la journée, il est nécessaire de balancer le pendule dans l'autre sens et de les travailler vigoureusement pour relâcher la tension refoulée. L'art dans ce cas est de travailler vigoureusement, mais pas violemment; intensément, mais avec sérénité.
Nous ne nous sentons en paix que lorsque nous nous sentons en sécurité - lorsque nous n'avons pas peur. Notre système nerveux sympathique intervient dès qu'il y a peur, dans la réponse «combat ou fuite». Par conséquent, il est de notre devoir en tant qu'enseignants de veiller à ce que nos élèves se sentent en sécurité en classe. Lorsque nos élèves se sentent en sécurité, leur système parasympathique s'active et commence l'auto-exploration et la guérison. L'exploration de soi est impossible pour celui qui vit dans la peur. Les gens craintifs sont plus préoccupés par la défense et par la lutte contre la force agressive d'un «ennemi». Lorsqu'un élève semble avoir peur, demandez-vous: "Qu'ai-je fait pour que cet élève se sente en danger? L'élève reflète-t-il mon doute ou ma peur, mon manque de connaissances ou d'expérience?" Ne laissez pas un désir égoïste de paraître compétent créer de la peur chez vos élèves ou détruire leur tranquillité.
Vivant dans une société de consommation, nous pouvons craindre qu'à moins d'accumuler beaucoup de choses, nous soyons étiquetés comme des échecs. Lorsque nous désirons et ne pouvons pas posséder, une discorde surgit en nous et nous propulse dans un état agité de frustration et de conflit. Ce n'est qu'un sentiment de contentement qui peut amener notre système nerveux dans un état de paix. L'idéal est d'avoir les moyens d'acquérir tout ce que l'on désire tout en se contentant de ne pas l'avoir. Ensuite, nous pouvons être calmes. En d'autres termes, la paix vient rarement d'un renoncement austère à soi-même. Cela vient plutôt du fait d'avoir la capacité de posséder tout ce que nous voulons, tout en faisant consciemment le choix d'en avoir moins afin de garder nos vies simples et calmes.
Alors que la paix extérieure est le résultat de la liberté et du choix et du manque de peur, la paix intérieure est indépendante du phénomène extérieur. Peu importe ce qui se passe à l'extérieur, lorsque je puise dans mon esprit intérieur, je suis en paix. J'entre dans cette qualité imperturbable de chitti (pure conscience, ou Dieu). Lorsque nous nous connectons à ce chitti, peu importe si nous conduisons sur une autoroute, méditons dans une prairie de montagne ou debout devant une balle qui accélère, nous ressentons une paix expansive, comme le sentiment d'entrer dans une cathédrale silencieuse ou se fondre dans les couleurs d'un soleil couchant.
Lorsque nous prenons le temps d'être paisibles et calmes, nous avons plus de temps en retour. Le calme nous permet de nous concentrer, et avec cela, nous accomplissons plus tout en dépensant moins. En effet, une grande concentration vient d'un grand calme et non d'une grande ferveur. Lorsque le calme et la paix sont à nous, nous sommes réceptifs à notre âme. Nous nous permettons l'imminence de la félicité. Ce bonheur est l'un des plus beaux cadeaux que nous puissions partager avec nos élèves.
Reconnu comme l'un des meilleurs professeurs de yoga au monde, Aadil Palkhivala a commencé à étudier le yoga à l'âge de sept ans avec BKS Iyengar et a été initié au yoga de Sri Aurobindo trois ans plus tard. Il a reçu le certificat de professeur de yoga avancé à l'âge de 22 ans et est le fondateur-directeur de Yoga Centers ™ de renommée internationale à Bellevue, Washington. Aadil est également un naturopathe certifié au niveau fédéral, un praticien certifié en sciences de la santé ayurvédique, un hypnothérapeute clinique, un thérapeute corporel certifié Shiatsu et suédois, un avocat et un orateur public parrainé au niveau international sur la connexion esprit-corps-énergie.
