Pendant la formation de professeur de yoga, Elizabeth Marglin, rédactrice en chef associée du Yoga Journal, se rend compte à quel point il est difficile de trouver des mots qui sont fidèles à sa propre expérience, précis et utiles pour les autres.
Au cours de notre formation de professeur de yoga Pod Boulder seva de 200 heures, je m'imprègne, entre autres, du repérage - comment vous utilisez les mots pour amener les gens à l'intérieur de leur corps. Peut-être parce que je suis écrivain, j'aime un bon signal. C'est la même partie de moi qui aime une bonne métaphore, l'apogée d'un poème, une citation évocatrice.
En ce qui concerne ma lignée de repérage, j'ai eu de la chance. J'ai déménagé à Boulder en 2000 en partie à cause de l'attrait de l'atelier de yoga de Richard Freeman. En étudiant avec Richard et son groupe d'excellents professeurs, je me suis vite retrouvé étonné de voir à quel point un langage précis pouvait provoquer des mouvements précis; comment des signaux éclatants pourraient déclencher un rayonnement correspondant profondément à l'intérieur du corps. J'ai cygne-tourterelle, j'ai épanoui mes fesses, je suis devenu banquier et je me suis délecté d'un langage aussi poétique que postural.
Mais aimer les signaux des autres est très différent de toucher profondément à l'intérieur - peut-être quelque part près du palais mou - et de trouver mes propres signaux à transmettre aux étudiants. Comment articuler ce qui se passe à l'intérieur du corps pendant un asana? Au cours de notre formation d'enseignant, je n'ai cessé de me heurter à la difficulté de trouver des mots fidèles à ma propre expérience, précis et utiles pour les autres.
Les meilleurs indices de yoga de notre YTT
Dans l'esprit du reportage d'investigation, j'ai commencé par écouter attentivement les indices que mes professeurs utilisaient et les noter. Voici un échantillon de certains de mes indices préférés des professeurs du Yoga Pod:
Rob Loud: Au milieu de la pose de la déesse: «Comment se déroule votre dialogue intérieur?»
Kate Mulheron: «Plongez dans ce qui est le plus vulnérable et le plus sensible pendant que vous pratiquez et pratiquez à partir de là.»
Nancy-Kate Rau: «Avancez vers la sensation au lieu de vous en éloigner.»
Gina Caputo: «Ne soyez pas trop dramatique dans la pose. Tromper votre système nerveux en reculant et en étant subtile. Trouvez un moyen de souffrir avec grâce. »
Amy Harris: «Explorez l'abandon des préférences dans votre pratique et concentrez-vous plutôt sur l'identification de la sensation dans votre corps.
Stephanie Schwartz: «Reconnaissez la tension de votre corps. Demandez ce qui fait du bien d'ouvrir dans votre corps pour être le plus accessible à la pose.
Jeanie Manchester: «Inspirez et remplissez votre corps intérieur de souffle jusqu'à la couronne. Garder cette flottabilité à l'intérieur permet à votre corps physique de se reposer sur cette lumière intérieure. »
Nafisa Ramos: «Concevez une plate-forme durable de la pose qui fonctionne pour votre corps.»
Matt Kapinus, dans un backbend armé de cactus: «Laissez quelque chose tomber de votre poitrine. Imaginez ce que c'est que de vivre avec un cœur ouvert. Et en étant couché sur le dos: «Sentez la gentillesse de vos mains sur votre poitrine et votre ventre.»
Assister à la façon dont mes professeurs utilisaient les signaux a donné vie à la classe de nouvelles manières. Avant la formation de professeur de Yoga Pod, j'avais l'habitude de choisir les pépites juteuses que j'écoutais. Mais maintenant, j'étais tout au long de la randonnée, écoutant chaque nuance comme un cheval aux oreilles dressées.
Les nuances des indices de yoga
Quelques semaines après le début du TT, nous avons commencé à analyser les différents types d'indices: les indices de placement (à partir de zéro), les signaux d'alignement (plus raffinés que le placement de base) et les signaux énergétiques (comment l'énergie se déplace métaphoriquement à travers le corps). Nous avons parlé de la voix active par rapport à la voix passive, et de la façon de projeter, d'établir une cadence et d'analyser un nombre optimal de repères par pose (trois était le maximum). Nous avons également eu de nombreuses discussions animées sur les indices qui semblent obsolètes ou tout simplement faux, les principaux prétendants étant «Square the Hips» et «Tuck the tailbone».
J'ai réalisé que mon parti pris était pour des signaux énergétiques, tels que «Sentez la couronne de votre tête s'épanouir comme un lotus de 10 000 pétales», «Imaginez des narines sur tout votre corps» ou l'un de mes favoris absolus, «Et si vous preniez le genre de souffle qui a reconnu que votre vie s'était parfaitement déroulée?
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Je dois donc admettre que la réplique superficielle «les genoux sur les chevilles» ne l'a pas vraiment fait pour moi - j'étais tout à fait ambitieux. Mais ce que j'ai réalisé pendant cette formation d'enseignant, c'est que vous ne pouvez pas vraiment obtenir la bosse énergétique si l'alignement est faux. Les mécaniciens doivent s'occuper.
Pourtant, lorsque le segment d'anatomie de la formation a commencé, enseigné par la massothérapeute et spécialiste de l'anatomie Sephra Albert, j'étais dubitatif. Je pouvais me sentir étouffer, ce sentiment d'inadéquation omniprésente s'insinuant dans mon cerveau. Au début, je pouvais à peine me souvenir de l'un de mes os, et je ne pouvais pas vous dire la différence entre un ligament et un tendon, ou entre l'adduction et l'abduction. Mais la passion de Sephra pour l'anatomie en a fait une porte séduisante vers l'incarnation. Je n'arrêtais pas de penser à quel genre d'indices pourraient fonctionner pour quelqu'un comme Sephra. Elle représente le type d'étudiant le plus dur que vous puissiez avoir - l'étudiant qui en sait beaucoup plus sur le corps que vous.
La fabrication d'un bon signal
J'ai d'abord interrogé Sephra sur ses bêtises. «Cela me dérange vraiment quand les enseignants nomment mal un muscle», dit-elle. «Si vous ne connaissez pas le nom technique, tenez-vous-en à un nom commun plus général. Parlez du corps d'une manière qui le rend plus accessible, pas moins. »
Pour Sephra, un signal précis est celui qui parle de l'anatomie et de la façon dont les articulations se déplacent en relation. «Je veux savoir comment nous ressentons dans notre corps le soutien de nos os lorsqu'ils sont empilés de manière à demander moins d'effort. Je suis excitée lorsque les enseignants parlent de la tête de l'humérus et de la façon dont elle bouge dans l'articulation de l'épaule », nous a-t-elle dit. «Très souvent, nous ne ressentons pas vraiment ce qui se passe dans l'articulation. Plus nous comprenons nos articulations, moins nous sommes sujets aux blessures et plus nous devenons efficaces au fur et à mesure que nous progressons dans nos activités quotidiennes.
J'adore la façon dont Sephra rend les articulations convaincantes, les os magnanimes. Le défi pour moi, alors que je m'approche avec hésitation du siège du professeur, est de mélanger les mouvements tangibles de nos corps avec le contraire: l'immobilité intangible, indéfinissable, mais indéniable qui nous attend à l'intérieur. C'est cette libération soutenue de l'esprit qui finit par se calmer - après que le chit (ou la vraie conscience) se soit produit - et que la rémanence d'asana entre en jeu.
C'est devenu plus clair pour moi ce qui fait un bon professeur de yoga. J'ai besoin d'apprendre à aimer la porte du corps sans perdre de vue ce qui est au-delà. Et j'ai besoin de trouver mon chemin dans ce que le professeur de yoga Jason Bowman appelle l'empathie proprioceptive - «Se relier aux élèves dans son propre corps.» Ou, comme le dit Matt, «Pour garder l'espace pour l'humanité des gens.»
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