Dites simplement merci: Méditation Naikan en 3 étapes

Réservez 30 minutes, de préférence à la fin de la journée, pour essayer cette pratique Naikan.

Assis confortablement, les yeux fermés, prenez quelques instants pour attirer l'attention sur votre respiration, votre mantra ou toute autre technique que vous utilisez normalement pour vous centrer. Lorsque vous vous sentez bien installé, posez-vous cette série de questions:

1. Qu'ai-je reçu aujourd'hui?

Soyez précis et réfléchissez à autant de choses que vous vous en souvenez. Cela peut être quelque chose d'aussi simple que le sourire de votre partenaire, le son d'un oiseau qui chante à l'aube, le chauffeur qui vous laisse vous fondre dans l'autoroute bondée. N'oubliez pas que la motivation ou l'attitude de ceux qui vous ont donné quelque chose n'est pas le problème. Peut-être qu'on vous a offert le déjeuner parce que vous vous êtes présenté à l'heure du déjeuner, pas parce que votre ami a fait un effort personnel pour vous préparer le déjeuner. Le fait est que vous avez été nourri et que vous pouvez ressentir de la gratitude pour cela. Le simple fait que vous ayez bénéficié des actions de quelqu'un est tout ce qui est nécessaire pour cultiver la gratitude.

Remarquez lesquelles de ces choses vous n'avez pas appréciées lorsqu'elles se sont produites. Vous rappelez-vous ce qui a retenu votre attention lorsque l'un de ces actes de grâce s'est produit? Étiez-vous coincé en mode résolution de problèmes, en pensant à votre liste de choses à faire ou en faisant des jugements?

Nous vivons souvent comme si le monde nous devait. En réfléchissant à ce qui vous a été donné aujourd'hui, vous verrez probablement que vous avez une dette insurmontable au monde. Cette perspicacité est plus que simplement humiliante; vous pouvez ressentir un sentiment de gratitude plus profond et un désir naturel d'être généreux au service des autres.

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2. Qu'ai-je donné aujourd'hui?

Parcourez les événements de la journée de la même manière, mais cette fois, remarquez ce que vous avez donné aux autres. Soyez aussi précis et concret que possible. Comme ci-dessus, votre motivation n'est pas pertinente. Qu'as-tu fait réellement? Cela a peut-être été aussi simple que de nourrir vos chats, de laver la vaisselle du petit-déjeuner ou d'envoyer une carte d'anniversaire à un ami. Vous constaterez peut-être que sans grande fanfare, vous contribuez au bien-être de nombreuses personnes et animaux - vous faites une différence positive pour la planète.

Voir également Pratique de la gratitude: le pouvoir d'une note de remerciement manuscrite

3. Quelles difficultés et problèmes ai-je causés aujourd'hui?

Encore une fois, soyez précis. Ne négligez pas ce qui semble insignifiant. Votre liste peut inclure des éléments tels que "J'ai sauvegardé la circulation en cherchant un endroit pour me garer" ou "J'ai chassé les chats de la chaise longue pour pouvoir m'asseoir là." Cette question est souvent la plus difficile, mais son importance ne peut être surestimée. Cela peut susciter des remords, mais son objectif principal est de donner une vision plus réaliste de votre vie.

En général, nous sommes tous trop conscients de la façon dont les autres nous causent des inconvénients ou des difficultés, mais nous remarquons rarement que nous sommes la source des inconvénients. Et si nous le faisons, nous le considérons généralement comme un accident, pas si grave, ou simplement comme quelque chose que nous n'avions pas l'intention de faire. On s'est coupé une énorme longueur de mou! Mais voir comment vous causez des difficultés aux autres peut dégonfler votre ego tout en vous rappelant à nouveau la grâce par laquelle vous vivez.

Ces questions fournissent le cadre pour réfléchir à toutes vos relations, y compris celles avec la famille, les amis, les collègues, les partenaires, les animaux de compagnie et même les objets. Vous pouvez réfléchir aux événements d'une journée, d'une personne en particulier au cours de votre relation, ou d'une visite de vacances en famille.

Rappelez-vous, ce qui en fait une pratique méditative, c'est que vous n'analysez pas vos motivations ou vos intentions; vous n'interprétez ni ne jugez. Vous déplacez simplement votre attention de la pensée centrée sur vous-même à la vision des choses telles qu'elles sont, et comme toutes les traditions de yoga le soulignent, en voyant, il y a sagesse et libération.

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