Selon l'Ayurveda, le système médical traditionnel de l'Inde, chacun de nous a une constitution innée, ou prakriti , qui façonne notre corps, notre esprit et nos prédilections. La plupart des professeurs de yoga connaissent au moins un peu l'Ayurveda et ont une certaine notion des types constitutionnels de base (doshas) de kapha, pitta et vata . Selon le pratiquant ayurvédique Swami Shivananda, le mot sanscrit «dosha» signifie littéralement «ce qui devient déséquilibré». Cela reflète la croyance ayurvédique selon laquelle les personnes de constitutions différentes, laissées à elles-mêmes, prennent souvent des décisions de style de vie - et choisissent des pratiques de yoga - qui ont tendance à les déséquilibrer davantage. L'Ayurveda soutient également que les personnes de différentes constitutions sont sujettes à des maladies qui reflètent la façon dont les doshas se déséquilibrent.
Le Kapha stable
Dans la pensée ayurvédique, le kapha est associé aux éléments terre et eau. Pensez lourd et stable. Les kaphas ont tendance à être forts, avec une endurance énorme, mais ils ont aussi tendance à la paresse. Les kaphas sont plus susceptibles que les personnes d'autres constitutions d'être sédentaires. Les kaphas sont sujets à la dépression, à des conditions de formation de mucus telles que la bronchite et les infections des sinus, et au diabète de type 2 (le type associé au surpoids). S'ils prennent soin d'eux-mêmes, cependant, l'Ayurveda dit qu'ils vivront probablement plus longtemps que les personnes d'autres constitutions.
Si kaphasfaire du yoga, ils sont susceptibles de choisir des styles doux ou des cours réparateurs, des choses qui font du bien mais ne les défient pas trop. Tout le monde peut bénéficier du yoga relaxant, bien sûr, mais pour tirer pleinement parti de la pratique, les kaphas doivent généralement être encouragés à travailler plus dur et à en faire plus. L'inertie - c'est-à-dire la tendance à rester immobile si vous ne bougez pas et à rester en mouvement si vous bougez déjà - est le principe de fonctionnement de ce dosha. Sandra Summerfield Kozak, co-auteur avec David Frawley de Yoga for Your Type: An Ayurvedic Approach to Your Asana Practice, a constaté que 15 minutes d'activité vigoureuse au début des séances de pratique suffisent souvent à sortir les étudiants du soi-disant "kaphic marasme." Après cela, ils peuvent être stimulés et prêts à tout donner. De même,Si vous pouvez motiver les étudiants kaphiques à faire régulièrement une pratique stimulante, ils pourront peut-être s'y tenir, ce qui peut faire une énorme différence dans leur humeur et leur santé globale.
La passion de la Pitta
Les Pittas sont généralement passionnés et très intelligents, mais ils sont également sujets à la colère et à l'agressivité. Pensez aux personnalités de type A. Les personnes de cette constitution - dans laquelle, selon l'enseignement ayurvédique, l'élément feu domine - sont plus susceptibles de développer des conditions inflammatoires telles que le lupus, les éruptions cutanées et les maladies cardiaques. De nombreuses crises cardiaques, par exemple, surviennent à la suite d'un accès de colère ou d'autres émotions fortes.
Si les pittas font du yoga, ils sont souvent attirés par des pratiques stimulantes, telles que des cours de vinyasa vigoureux, ou par des styles axés sur le concept, tels que le yoga Iyengar, et ils peuvent devenir compétitifs pour leur yoga. Même si la relaxation est ce dont ils ont besoin plus que tout, ils y résistent souvent parce qu'ils pensent que ce n'est pas une bonne utilisation de leur temps (en fait, l'urgence du temps est l'une des caractéristiques de la personnalité de type A). L'un des défis de travailler avec des personnes de cette constitution est de les amener à reculer, à essayer moins dur dans les poses, à être moins axés sur la réussite lorsqu'ils font du yoga et à intégrer la relaxation dans leurs routines. Ils bénéficient souvent uniquement des styles de yoga et des pratiques vers lesquels de nombreux kaphas gravitent.
Vata en mouvement
Les Vatas ont tendance à être créatifs et énergiques, en mouvement constant, mais facilement distraits. Selon l'enseignement ayurvédique, dans vata dosha, les éléments aériens et spatiaux dominent. Les Vatas sont plus susceptibles de développer des conditions telles que l'anxiété, l'arthrite et les maladies du système nerveux. La constipation et l'insomnie sont des plaintes courantes.
Les Vatas ont tendance à choisir des classes actives et axées sur le mouvement. Ils sont moins susceptibles d'être heureux dans des classes où le flux est interrompu trop longtemps pour discuter de philosophie ou expliquer les subtilités de l'alignement anatomique. En raison de leur esprit agité, certains vatas peuvent avoir du mal avec des pratiques plus lentes et plus méditatives. Au début d'une séance d'entraînement, les vatas peuvent bénéficier de poses fluides, telles que de multiples salutations au soleil, pour brûler un peu de vapeur. Par la suite, des pratiques de mise à la terre, telles que des poses debout tenues pendant une minute ou plus (selon le niveau de l'élève), peuvent aider à réduire le vata. Certains vatas sont attirés par des pratiques de pranayama vigoureuses telles que la bhastrika, le kapalabhati et la respiration de rapport fantaisie avec de longues rétentions de respiration. À moins qu'ils ne se soient d'abord bien ancrés, ces pratiques peuvent les déséquilibrer encore plus.
Aller plus loin
En réalité, la compréhension ayurvédique des constitutions est beaucoup plus subtile que ce que j'ai décrit ci-dessus. Chaque personne a des éléments des trois doshas, donc réduire un étudiant à un seul type sera toujours une simplification excessive. En outre, la prakrite comme la vata-pitta , dans laquelle deux doshas sont équilibrés de manière assez égale, sont courantes; et quelques personnes sont tridoshiques, ce qui signifie qu'elles ont un équilibre plus ou moins égal entre les trois. Les gens peuvent également manifester des déséquilibres temporaires ( vikruti ) qui ne reflètent pas leur prakriti sous-jacent . Par exemple, les personnes de toute constitution qui subissent le mouvement, la perturbation et la stimulation du voyage peuvent trouver leur vatasortir de chez vous. C'est, selon l'Ayurveda, pourquoi l'insomnie et la constipation sont si courantes lorsque vous êtes sur la route, et pourquoi les voyageurs peuvent bénéficier de routines de pacification du vata.
L'Ayurveda est un puits très profond, et je crois que les professeurs de yoga et les thérapeutes devraient intégrer ce domaine dans leur étude en cours. En plus de la perspective qu'il offre sur le yoga et la thérapie par le yoga, l'Ayurveda en tant que forme de médecine complémentaire repose sur un large éventail d'outils, notamment des herbes, une variété de pratiques de massage et de travail corporel, le rituel de désintoxication de plusieurs jours connu sous le nom de panchakarma , et même la chirurgie, bien que les praticiens ayurvédiques aient tendance à commencer par des interventions diététiques et de style de vie simples. En savoir plus sur l'Ayurveda peut vous aider à mieux pratiquer la thérapie par le yoga, et vous découvrirez peut-être au cours du processus que vous en apprendrez également plus sur vous-même.
