La marijuana peut aider à briser les inhibitions et permettre aux pratiquants de yoga d'explorer l'esprit et sa relation avec la mécanique du corps.
Il est 16h15 un dimanche après-midi et je suis bien trop défoncé pour le yoga. Il y a quelques minutes, mon vieux copain HD a tiré sa Prius dans le parking de mon studio de quartier et a tiré un morceau de Golden Pineapple. C'était une sativa, beaucoup trop entêtante pour moi; pendant qu'il fumait, j'ai emballé mon propre bol avec une pépite de Purple Haze, un hybride indica-sativa que ma marijuana médicale "bud-tendre" jurait ne pas me rendre anxieux. Je me rends compte maintenant que j'ai minimisé ma faible tolérance (et combien je participe rarement, de zéro à une poignée de fois par an), et qu'elle a sous-estimé ma capacité à devenir inutilement nerveuse. Ce qui m'amène ici, superbe et légèrement paranoïaque dans un hall de studio de yoga, où je me déplace parmi les étrangers et essaie de savoir quoi faire en premier: enlever mes chaussures ou me connecter.
Il est sûr de dire que la plupart de nos camarades de classe sont aussi lapidés. HD et moi sommes venus à Atwater Yoga, à Los Angeles, pour assister au cours «420 Remedy», une session réparatrice qui accueille des étudiants sous l'influence de la marijuana. Malgré notre état d'esprit partagé, savoir que les autres sont lapidés ne soulage pas ma paranoïa. Heureusement pour moi, HD est un consommateur de cannabis de longue date, et sa présence détendue atténue une partie de mes contractions.
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Regarder avec interrogation la nuance de fausse herbe brillante dans la salle d'entrée ( whoa, AstroTurf a parcouru un long chemin), Je prends la décision peu pratique d'enregistrer et de mettre simultanément mes baskets dans un casier. Ce manque de logique m'oblige à parler de l'autre côté du petit hall d'une voix plus forte que la normale. Dès que je crie mon nom, mon critique intérieur me fait sentir comme si j'avais insulté le Dalaï Lama ou violé d'une autre manière le droit de mes camarades yogis à une expérience paisible. Pour rectifier le faux pas (que personne n'a même remarqué avec le recul), je parle à l'instructeur dans le style smooth-jazz réservé aux massothérapeutes, aux funérailles et aux baigneurs des sources chaudes d'Esalen à Big Sur - une voix qui dit: "Ne t'inquiète pas, je suis inoffensif." J'explique que HD et moi avons prépayé en ligne, uniquement pour susciter une demande angoissante: "Avez-vous un reçu? Une preuve?"
La question est anodine, mais dans mon état d'hyper-conscience, je me sens accusé et légèrement ennuyé, comme Cheech Marin arrêté par un flic en lunettes de soleil miroir et qu'on lui demande de montrer sa carte verte. ( Preuve? Je n'ai pas besoin de preuve puante! ) Nous brandissons nos iPhones, présentons les preuves et nous nous présentons. Le professeur est Stefani. Elle a la quarantaine, chaleureuse et adorable.
HD et moi sommes amis depuis 33 ans, et notre propension à des crises de rire enfantines reste élevée. (En 1985, alors que je fuyais un agent de sécurité pour faire du skateboard dans un centre commercial, j'ai ri donc j'ai fort que j'ai fait pipi dans mon jean Guess.) Pour éviter de faire une scène, on accepte de s'entraîner de part et d'autre de la pièce. HD a la prévoyance de s'installer dans une zone sans circulation, tandis que je déplie involontairement mon tapis dans le coin à côté des accessoires. Mon mauvais choix de géographie devient évident alors que j'essaie de me détendre sur le dos pendant que mes camarades de classe passent, transportant des charges utiles de couvertures, de blocs et de traversins. Mes synapses lancent une autre giclée de paranoïa. Suis-je sur leur chemin? Ils doivent penser que je suis si inconsidéré. Dois-je récupérer mes accessoires ou attendre d'être instruit? Mec, les jambes de ce type sont plus poilues que les miennes!
Mon esprit se calme un peu lorsque Stefani entre et nous demande de nous allonger sur le dos, soutenu par un traversin, les genoux pliés et la plante des pieds ensemble. Je me concentre sur ma respiration et sens mon cœur s'ouvrir un peu, mais je suis incapable de me détendre dans la posture comme je le fais quand je suis intacte. Je suis agité. Mon bas du dos est inhabituellement tendu, comme si mes muscles extenseurs étouffaient dans un film rétractable. Mon cou est un fouillis d'os minuscules et de muscles qui craquent comme du gravier sous les pneus de camion alors que je fais tout mon possible pour me ramollir. Monologue plus interne: Mon corps vient-il de se battre depuis la balade en VTT d'hier? Suis-je aussi raide quand je ne suis pas défoncé mais trop distrait par la vie pour le remarquer? Non, ça doit être la mauvaise herbe. Tu ne devrais pas fumer de l'herbe, Mike. Oui, vous devriez - cela crée une prise de conscience, révèle la vérité. La vérité est douloureuse. Oy! Ainsi est mon cou.
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J'essaye de recalibrer en revenant à ma respiration, mais maintenant il est peut-être trop tard. Le cours ne fait que commencer, et mon esprit de singe rempli de mauvaises herbes se balance d'arbre en arbre, distrait par tous les cris de la jungle.
Questions brûlantes
Leurs effets peuvent sembler contradictoires, mais la marijuana et le yoga peuvent servir un objectif similaire. Le mot sanskrit yoga est dérivé du même phonème racine que le mot anglais «joug», synonyme de «connexion» ou «union». Christopher Isherwood, dans son livre My Guru and His Disciple , le définit comme «le processus de réalisation de l'union avec [la] nature éternelle omniprésente, dont tout le monde et tout fait partie». Si nous sommes diligents et assez ouvert d'esprit, le yoga peut nous rapprocher de la nature ou de Dieu ou l'univers ou tout ce que nous choisissons d'appeler IT, après avoir transcendé, même brièvement, à une conscience élargie. La ganja n'est qu'une des nombreuses plantes que nous, les humains, avons ingérées depuis des millénaires pour élever notre conscience pour la cérémonie et la prière, et pour se connecter avec notre esprit et notre corps de nouvelles manières.
Tous les yogis ne sont pas des fumeurs de pot, et tous les fumeurs de pot sont des yogis. D'ailleurs, certains pratiquants de yoga et utilisateurs de pot ne sont pas du tout intéressés par les états de conscience supérieurs. Ils aiment juste un bon étirement ou une nuit douce sur le canapé. Pourtant, il est indéniable que la ganja et le yoga partagent un grand nombre de pratiquants. En Occident, le yoga et la marijuana ont acquis une notoriété publique initiale dans les années 1960, lorsque des penseurs, des écrivains et des artistes tels que Timothy Leary, Allen Ginsberg, Ram Dass (né Richard Alpert) et les Beatles ont discuté publiquement de leurs aventures - via le yoga, la méditation et drogues - dans des eaux psychiques inexplorées.
Ils n'étaient pas les premiers. Beaucoup de sadhus de l'Inde - ces renoncés aux dreadlocks, enduits de cendres qui survivent grâce au yoga, à la méditation et à la bonne volonté des autres - fument suffisamment de ganja pour, eh bien, voir Dieu. Et les yogis pro-mauvaises herbes ont été connus pour invoquer le classique spirituel Sri Ramakrishna: Le Grand Maître , par Swami Saradananda, qui a de nombreuses références de pot et note que "de nombreux moines errants fument du chanvre indien"; ou The Tantric Way: Art, Science, Ritual , par Ajit Mookerjee et Madhu Khanna, qui traite de «boire du bhang, une boisson à base de feuilles de chanvre; ou fumer de la ganja, un enivrant» dans les anciens rituels tantriques.
Pour Liz McDonald, qui possède le studio de LA qui propose 420 Remedy, le yoga et la ganja n'ont pas convergé avant 12 ans dans sa pratique. "J'avais lu sur le corps subtil et le corps énergétique", dit-elle, faisant référence aux chakras (points focaux), méridiens (canaux) et prana(force de vie) qui, selon l'hindouisme et certaines autres philosophies orientales, existent dans notre corps et peuvent nous aider à atteindre des états de conscience plus élevés. "Je savais que c'était réel, mais ils semblaient impossibles à vraiment ressentir. Mon cerveau gauche me gênait." En 2007, McDonald, alors fumeur de pot intermittent et professeur de yoga professionnel, a été lapidé sur une plage au Brésil et a décidé de pratiquer. «Toutes ces choses sur lesquelles j'avais lu ... je les ressentais en fait d'une manière très viscérale», dit-elle. "C'était un autre monde. Mélanger le yoga et le pot m'a emmené dans la dimension suivante."
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Inspiré par son expérience, McDonald a suggéré la marijuana à quelques-uns de ses clients privés. «Certains d'entre eux sont tellement séparés de leur corps», dit-elle. "Certaines personnes mourront sans savoir comment respirer à fond. Il leur est difficile de saisir l'idée de respirer dans le bas du dos ou de s'allonger à partir du sommet de la tête. Le pot peut vous aider à surmonter cela. Je veux aider les gens ouvre plusieurs portes, donc je le fais avec plusieurs outils. "
La plupart des professeurs de yoga avec qui j'ai parlé ont reconnu les avantages potentiels de la dégustation occasionnelle d'un joint ou de grignotage d'un brownie au pot. «Cela peut aider à briser les inhibitions et vous permettre d'explorer votre esprit et sa relation avec la mécanique du corps», déclare John Friend, dont l'empire Anusara Yoga a récemment été fermé à la suite d'allégations de livraison de marijuana au siège de son entreprise, d'inconduite sexuelle, et une mauvaise gestion des employés. "Mais tu peux aussi fumer du pot et faire des choses stupides." Comme la plupart des professeurs à qui j'ai parlé, Friend dit qu'il a eu beaucoup d'élèves qui se présentent en classe avec des yeux injectés de sang, ce qu'il tolère mais n'approuve pas. "Si vous n'êtes pas un utilisateur respectueux, le pot peut diminuer vos compétences et votre pratique du yoga", conclut-il.
David Frawley, fondateur et directeur de l'American Institute of Vedic Studies d'Albuquerque, considère la marijuana comme une plante importante pour le traitement des spasmes musculaires, du soulagement de la douleur et de l'excès de mucus. "Cependant," dit-il, "je découragerais la marijuana comme moyen d'améliorer la pratique du yoga à moins qu'elle ne soit utilisée d'une manière sacramentelle ou médicinale, et pas fréquemment. La réalisation d'une conscience plus élevée ne peut pas être obtenue simplement par l'utilisation d'une drogue." En plus de cela, ajoute-t-il, «les pratiques de yoga, en particulier le pranayama, le mantra et la méditation, sont efficaces sans cela».
Certains enseignants, comme Helen Lavretsky, MD, insistent sur le fait que les yogis devraient éviter le pot-période. Professeur de psychiatrie à l'Institut Semel pour les neurosciences et le comportement humain de l'UCLA, directeur du programme de recherche sur la dépression, le stress et le bien-être en fin de vie, et instructeur certifié Kundalini, le Dr Lavretsky dit qu'un esprit confus est un esprit impur, un obstacle à la recherche d’états de conscience supérieurs. «L'une des premières choses que nous sommes encouragés à faire en tant qu'enseignants est le nettoyage», dit-elle, expliquant que l'utilisation de drogues et la présence de toxines dans le corps «modifie le flux d'énergie». Cela endommage la glande pinéale du cerveau, poursuit Lavretsky, qui "est connectée au Divin". Scientifiquement parlant, dit-elle,la marijuana affecte la chimie du cerveau et a le potentiel de déclencher la schizophrénie et la psychose. Que les effets soient temporaires ou durables, elle soutient que les drogues de toute nature «vous plongent dans une réalité obstruée».
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Épiphanie
De retour dans 420 Remedy, je clopine dans un champ de mines psychique. Le cours est similaire à 100 autres cours de restauration que j'ai suivis, sauf qu'à deux reprises au moins, Stefani nous rappelle de ne pas pousser trop fort. "N'oubliez pas, c'est la classe 420", dit-elle. "Pas besoin d'en faire trop."
Malgré ses doux rappels, chaque pose simple - Chat-Vache, moitié Salutations au Soleil, Déesse - est rendue plus difficile par un refrain cacophonique d'épiphanies autoréférentielles, dont aucune n'est positive. J'ai besoin de perdre 10 livres ... Je devrais vraiment couper la viande rouge ... J'ai été émotionnellement absent en tant que mari . Tout cela change quand Stefani dit le mot "P": Pigeon Pose. C'est l'une des positions les plus difficiles mais satisfaisantes que je connaisse et de loin ma préférée des poses assises. La seule pensée de cela fait que ma respiration s'allonge et mes épaules tombent.
Cela ne prend que quelques secondes pour y pénétrer. Une demi-minute plus tard, ma respiration Ujjayi imite le flux et le reflux d'une marée douce. Le singe dans mon esprit se repose, et mon corps devient particulièrement doux. Ahhh . À chaque expiration, mes fléchisseurs de hanche s'étirent comme de la tire chaude. Des mois d'énergie refoulée se libèrent de mes fessiers. Je ne connais peut-être pas un état de conscience accrue alimenté par la Kundalini, mais les barrières entre mon esprit, mon corps et ma respiration sont floues. Pendant un moment, je commence à me demander à quoi attribuer la paix que je ressens: l'herbe ou le yoga, ou les deux? Mais la pensée s'envole. Si le rythme lent de la respiration de mes camarades de classe est une indication, ils se sentent bien aussi.
Les choses ne font que s'améliorer pendant Savasana. Mon corps devient lourd, ma tête devient légère et seules les pensées les plus chaudes passent. Mec, j'ai de la chance d'être ici, faire du yoga avec HD, l'un de mes amis les plus proches. Être en bonne santê. Pour avoir une femme incroyable .
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Après les cours, HD et moi comparons les notes. Il était aussi un peu paranoïaque (il pensait avoir oublié de fermer la portière de sa voiture), mais a trouvé son rythme et a finalement apprécié l'expérience. À la maison, ma femme et moi nous engageons dans une conversation de «check-in» aimante et attendue depuis longtemps - le genre que toute relation exige, mais qu'il a été facile de mettre de côté alors que nous jonglons avec les exigences de notre vie quotidienne. Comme c'est inattendu: prendre quelques bouffées avant le yoga a profité par inadvertance à mon mariage.
Pour cette seule raison, mon expérience inaugurale de stoned-yoga s'est avérée positive. Mais je préfère être un utilisateur respectueux et laisser l'herbe être l'exception à ma pratique, pas la règle. Tout en modération.
