Pensez à introduire une forme de pratique de la méditation dans vos cours de yoga. La méditation encourage les élèves à appliquer la force et l'équilibre générés pendant la pratique des asanas pour apprendre à gérer leur esprit.
L'esprit peut être notre meilleur ami ou notre plus grand ennemi, la source de nombre de nos problèmes ou la solution de nos problèmes. Aider les élèves à nouer des relations positives et conscientes avec leur esprit est un excellent cadeau. Cette relation positive avec l'esprit est la base d'une vraie santé et d'un vrai bonheur.
Si nous négligeons l'esprit, nous sommes déconnectés de notre potentiel créatif et pouvons facilement devenir la proie de l'anxiété et de la dépression. C'est parce que l'esprit est une force puissante qui nécessite une formation et de la maturité si nous voulons bien le gérer. Malheureusement, beaucoup de gens évitent la méditation. La pratique de l'asana donne une sensation merveilleusement immédiate de bien-être physique, nous laissant une sensation de fraîcheur et d'énergie. C'est l'une des raisons pour lesquelles les asanas sont si populaires. La méditation, par contre, est une discipline plus intimidante, car elle nous demande de faire face et de former notre esprit.
Il existe de nombreuses formes de méditation, mais toutes mènent au même objectif: une plus grande conscience de soi. Un effet secondaire positif est un état de santé physique et psychologique. La méditation nous aide également à étudier les mystères de la vie et de l'existence, nous aidant à accéder à un épanouissement plus profond. En fin de compte, la méditation conduit à un état ancré, centré et focalisé que beaucoup décrivent comme éclairé.
Étapes de la méditation
La méditation comprend trois étapes distinctes. Le premier est l'autorégulation , dans laquelle nous apprenons à nos élèves à modifier consciemment leur fonctionnement et leurs sentiments corps-esprit. Par exemple, enseignez à vos élèves la conscience de la respiration dans le but déclaré de provoquer la relaxation.
Après avoir enseigné l'autorégulation, la deuxième étape implique des méthodes d'auto-exploration , qui consistent principalement en une concentration combinée à une conscience de soi. Cela nous permet de prendre conscience de parties de nous-mêmes qui étaient auparavant inconscientes. Les techniques d'auto-exploration développent la force et la stabilité intérieures.
En fin de compte, les techniques d'auto-exploration ouvrent la porte à la poursuite de l'auto-libération et de la croissance spirituelle, la liaison de notre conscience à une conscience supérieure. Cette troisième étape est appelée maîtrise de soi , ce qui conduit à la réalisation de soi.
Voir aussi la séquence de yoga de Deepak Chopra pour atteindre une conscience plus élevée
Face à l'esprit
La plupart des gens ne veulent pas faire le travail nécessaire pour développer une conscience méditative, car il est difficile de faire face à l'esprit. Il y a des domaines que nous aimons et avec lesquels nous sommes à l'aise et des domaines que nous n'aimons pas et que nous voulons éliminer. Il est tout à fait naturel de vouloir éviter de faire face aux difficultés, et la plupart des gens viennent à la méditation parce qu'ils veulent être libres de problèmes, d'anxiété et de douleur. Ils espèrent que la méditation leur permettra de se débarrasser de leurs problèmes.
Cependant, la méditation nous enseigne que nous ne pouvons pas nous débarrasser de nos problèmes, que la vie est intrinsèquement problématique et stimulante. La méditation nous enseigne plutôt comment gérer les problèmes avec plus de force, d'équilibre et de courage, et comment utiliser les problèmes comme tremplins vers une conscience plus élevée.
Il est essentiel de se rappeler que le but de la méditation est la conscience de soi, pas un état de béatitude exempt de problèmes et d'obstacles. Si nous recherchons simplement l'extase et espérons éviter le chagrin et la souffrance, alors nous cherchons en fait la perte de nous-mêmes. Le but ultime de la méditation est de rester ancré dans la conscience de soi dans toutes les conditions de joie et de peine, de plaisir et de douleur, de gain et de perte.
En tant qu'enseignants, nous devons donc constamment rappeler à nos élèves de rester ancrés dans la conscience de soi dans toutes les conditions et de ne pas se perdre dans l'expérience, quel que soit l'état qui survient.
Les défis de la méditation
Il y a plusieurs défis fondamentaux auxquels est confronté quiconque médite. Le premier est la nature de l'esprit indiscipliné lui-même. Un esprit indiscipliné a tendance à osciller entre deux états primaires de la méditation: l'état terne et somnolent et l'état agité et dissipé. Il est important que les enseignants rassurent leurs élèves sur le fait que cette oscillation est normale.
D'autres défis incluent les vieux schémas mentaux et les émotions et expériences non digérées qui surviennent lorsque nous essayons de calmer l'esprit. Alors que nous commençons à nous détendre, les expériences réprimées refont surface et nous devons les affronter, les gérer et les digérer. Nous faisons cela en enseignant des pratiques qui permettent l'état de témoin détaché qui nous permet d'observer l'esprit sans réagir.
Il est également important, en tant qu'enseignants, de vanter un style de vie et un régime yoguiques, une vie sattvique simple qui facilite l'expérience méditative. Si nous sommes épuisés par une existence stressante, alors pendant les moments calmes de la méditation, nous dormirons. Si nous mangeons excessivement, nous nous sentirons lourds. Nous expérimenterons dans la méditation tout ce que nous y apportons.
Les changements de mode de vie sont souvent difficiles même si nous savons qu'ils nous rendront plus sains et plus heureux.
Voir aussi Une pratique de méditation pour laisser entrer la joie + le bonheur
Relever le défi de la méditation
Afin d'atteindre des états supérieurs de conscience méditative, nous devons subir un processus d'entraînement et d'auto-transformation. Ceci est difficile à réaliser seul et nécessite généralement un enseignant. En tant qu'enseignants, il y a un certain nombre de choses que nous pouvons faire pour soutenir une pratique de méditation plus fondée:
1. Inspirez vos élèves en leur donnant des instructions qui invoquent courage, sincérité, engagement et détermination. Peignez une image de la possibilité afin que les élèves sachent ce qu'ils visent et les bénéfices qu'ils obtiendront une fois qu'ils seront dans ce voyage intérieur de découverte de soi.
2. Dites à vos élèves de réfléchir à ce qu'ils veulent accomplir dans la vie et résolus à y parvenir. Ils devraient utiliser la méditation dans le cadre de cette réalisation.
3. Pratiquez l'asana avant la méditation pour préparer le corps-esprit, ce qui permet de s'asseoir plus facilement sans mal aux genoux et au dos tout en nous concentrant sur les éléments les plus subtils de notre être.
4. Utilisez le pranayama, un merveilleux processus préméditatif qui nous remplit d'énergie et nous donne la force et l'endurance nécessaires pour faire le travail que nous devons faire avec notre esprit. L'un des meilleurs exercices de pranayama prémédiatif est la respiration alternée par narine.
5. Engagez-vous dans un mélange de pratiques méditatives. Commencez par un style de pratique basé sur la concentration, comme la méditation en utilisant la respiration et un mantra. Ensuite, entrez dans la pratique de la pleine conscience en observant ce qui se produit. L'une des meilleures respirations à utiliser pour rester ancré dans la méditation est Ujjayi ou la respiration de la gorge, effectuée très doucement et doucement.
6. Pendant la méditation guidée, demandez à vos élèves d'observer s'ils se sentent ancrés ou ternes et dissipés. S'ils sont ternes ou dissipés, ils devraient méditer sur cet état pour se demander pourquoi cela pourrait se produire. Encouragez-les à mieux comprendre les changements dont ils ont besoin dans leur vie.
7. Utilisez des techniques d'autorégulation afin que, pendant la pratique, ils puissent faire ce qu'ils doivent faire pour se sentir plus ancrés. Par exemple, utilisez des techniques de respiration telles que Ujjayi ou un mantra.
8. Un symbole de conscience supérieure, comme une flamme de bougie, ou une image qui attire notre esprit vers une inspiration supérieure, est souvent un outil utile pour nous stimuler pendant la pratique. Dites à vos élèves de garder cette image dans votre cœur et votre esprit pendant qu'ils pratiquent.
9. Par-dessus tout, rappelez à vos élèves que tout ce qui survient dans leur esprit fait simplement partie d'un processus mental. Ils doivent essayer de garder leur conscience sur eux-mêmes en tant qu'observateurs du processus, plutôt que de se laisser prendre par les états mentaux eux-mêmes.
Voir aussi 10 méditations que vous voudrez garder à portée de main
Le Dr Swami Shankardev Saraswati est yogacharya, médecin, psychothérapeute, auteur et conférencier. Il a vécu et étudié avec son gourou, Swami Satyananda, pendant plus de 10 ans en Inde (1974-1985). Il donne des conférences partout dans le monde. Pour le contacter ou en savoir plus sur son travail, rendez-vous sur www.bigshakti.com.
