Lors d'une récente nuit sombre et hivernale dans le quartier pittoresque et familial de Carroll Gardens, à Brooklyn, une poignée d'étudiants en quête d'âme se sont réunis à Area Yoga pour un cours de yoga expérimental qui vantait un lien plus profond avec le Soi. L'offre de 70 minutes, «Yoga Nidra avec CBD Oil», a été guidée par Shep Lantz, un nouveau professeur de yoga à seulement cinq mois de sa formation en Inde, qui a parlé des propriétés médicinales de l'huile de cannabidiol (CBD) comme remède pour son anxiété. L'huile de CBD, l'un des au moins 113 cannabinoïdes actifs qui composent près de 40% de la plante de cannabis, s'est également avérée bénéfique pour lutter contre l'inflammation, les nausées, l'insomnie, la tension musculaire, les fractures osseuses, les accidents vasculaires cérébraux et d'autres maladies chroniques, y compris la maladie de Parkinson. la maladie, la maladie d'Alzheimer et la polyarthrite rhumatoïde. Le CBD est désormais légal dans les 50 États,à condition que le produit soit dépourvu de toute trace de tétrahydrocannabinol (THC) - propriété psychoactive de la marijuana.
Le débat sur le yoga et les mauvaises herbes
Avec la montée en puissance des cours de yoga contre les mauvaises herbes dans des États comme la Californie et le Colorado où la marijuana récréative est légale et les classes d'huile de CBD surgissant dans d'autres États à tendance libérale, un débat se prépare parmi les pratiquants pour savoir si un état de conscience modifié est propice ou contre-productif pour atteindre le but ultime de l'unité.
«Le cannabis, pour moi, est un médicament pour le corps physique, émotionnel et spirituel», explique Darrin Zeer, qui a créé 420 Retraites au Colorado, une offre expérientielle qui promeut le «ganja yoga et la méditation» pour la guérison et le soulagement de la douleur. Zeer soutient que les substances psychotropes étaient à l'origine utilisées comme rituel à l'époque védique comme moyen d'élargir la conscience. Il dit que les saints sadhus hindous - les ascètes indiens qui ont renoncé à la vie matérielle - il a passé du temps à considérer la ganja comme une plante médicinale sacrée qui profite à l'esprit, au corps et à l'esprit. Zeer atteste également que la pratique de l'utilisation de la marijuana avec le yoga a aidé à soulager ses douleurs articulaires et dorsales chroniques et a élargi son propre sens de la conscience de soi. «Pour certaines personnes, le cannabis peut aider à ouvrir la porte spirituelle et leur donner un aperçu», dit-il.
Rachel Ginsberg, une pratiquante de yoga à Brooklyn convient que la marijuana l'aide à atteler son moi spirituel et physique ensemble. «Je trouve que quand je suis défoncée, il m'est plus facile de laisser aller beaucoup de choses qui occupent régulièrement mon esprit de singe», dit-elle. «Pour moi, il s'agit de m'aider à entrer dans un espace plus profond et plus méditatif où je peux me brancher sur mon corps et me donner ce dont j'ai réellement besoin.
Mais le yoga et l'Ayurveda, la science médicale indienne vieille de 5000 ans, visent à cultiver une clarté et une pureté d'esprit, connue sous le nom de sattva, l' un des trois gunas (modes d'existence). Si le sattva est ce que recherche un yogi, est-il vraiment logique de mélanger du THC - ou de la bière ou du vin d'ailleurs - avec de la pratique?
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La perspective ayurvédique sur la marijuana
Les textes ayurvédiques décrivent la marijuana utilisée comme médicament comme un «nectar», mais utilisée à des fins récréatives comme un «poison». Et des recherches récentes montrent que la marijuana a d'innombrables avantages médicinaux pour les personnes souffrant de douleur chronique, subissant une chimiothérapie et d'autres traitements contre le cancer, entre autres utilisations. Mais un autre des gunas, tamas (la qualité de la matité ou de l'inertie), peut aider à expliquer comment l'Ayurveda considère que l'utilisation de la marijuana devient problématique.
«Le THC est considéré comme tamasique dans l'Ayurveda», explique le praticien ayurvédique Dr John Douillard, qui dirige le cours en ligne Ayurveda 101 du Yoga Journal. «Les drogues tamasiques cachent des choses comme la douleur et les émotions.» Il explique que des années de surstimulation et les hauts et les bas émotionnels de la vie peuvent épuiser l'esprit, le rendant sujet à la dépendance, au sevrage, à la dissociation et à l'automédication avec des drogues et de l'alcool. Douillard dit que ce qui peut commencer comme un vice récréatif dans un état rajasique (passionné, présent ou excité) peut être préjudiciable dans un état tamasique , car l'esprit tente de rétablir un faux sentiment de sécurité et devient dépendant.
Alors que Douillard convient que l'huile de CBD peut être bénéfique pour l'inflammation neurologique et musculo-squelettique, il souligne que l'huile de CBD n'existait pas à l'époque ayurvédique. «La marijuana a été utilisée dans certains contextes spirituels pour aider à calmer l'esprit, mais jamais pendant un certain temps à cause de la matité tamasique de l'esprit qu'elle peut créer», dit-il. Et bien qu'il y ait des ashrams qui tolèrent la marijuana, le Dr Douillard a clarifié qu'ils sont en effet rares et sont classiquement désapprouvés, car l'avancement spirituel est entravé lorsque l'esprit est dans un état impur.
Fumer de la marijuana pose également un problème pour les doshas. Une autre praticienne ayurvédique connue sous son pseudonyme, Wolf Medicine, dit que la marijuana peut aggraver le vata dosha lorsqu'elle est fumée. «C'est très asséchant pour tout le corps, pas seulement pour les poumons», dit-elle et recommande plutôt les produits comestibles à usage médicinal, car ils envoient les propriétés bénéfiques à la circulation sanguine plus rapidement que le tabagisme. Les cours de yoga contre les mauvaises herbes, par contre, dit-elle, ressemblent plus à un gadget qu'à une modalité de guérison.
L'Ayurveda semble nous dire qu'il n'y a pas de raccourci vers la paix intérieure - par la pipe ou autrement. Pour atteindre un état sattvique, vous devez vraiment faire le travail acharné de naviguer dans les complexités de l'esprit et des émotions, traverser les hauts et les bas des rajas et des tamas à travers la discipline de votre pratique d'asana, de pranayama et de méditation.
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