La célèbre professeure de yoga Janet Stone et le nouvel album de kirtan de DJ Drez, Echoes of Devotion, a fait ses débuts au numéro 1 du palmarès des musiques du monde d'iTunes la semaine dernière, à peine 6 mois après avoir organisé le tout premier atelier Chanting 101 de Yoga Journal LIVE! À San Francisco pour une salle comble. La classe a été un tel succès que Drez organise un autre atelier de chant «Dreaming in Sanskrit» avec son partenaire, le chanteur Marti Nikko, lors du prochain événement à San Diego ce mois-ci.
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Si votre expérience en yoga ne vous est pas aventurée dans le domaine du chant en groupe, vous avez probablement des questions. Que vous souhaitiez en savoir plus sur la façon de l'intégrer à votre pratique ou pourquoi vous embêter avec le sanscrit, Janet Stone a des réponses. Son album peut vous aider à démarrer seul à la maison ou à intégrer le kirtan dans les cours de yoga que vous enseignez (aucun solos requis).
6 choses que les débutants doivent savoir sur le chant + Kirtan
1. «Chant (ing)» a en fait plusieurs significations.
Il s'avère que ce mot est multitâche dans le jargon du yoga, fréquemment utilisé de différentes manières. Premièrement, (et de façon déroutante) «chant» est souvent utilisé de manière interchangeable avec «mantra». «L' homme est la racine du mot sanscrit pour l'esprit et tra est la racine du mot instrument», dit Stone. «Le mantra est donc un instrument pour entraîner l'esprit. Cela amène une plus grande concentration sur le moment, pour diminuer notre attention sur le flux continu de pensées habituées et pour tomber amoureux de MAINTENANT. Le mantra (ou chant) est soit un mot ou une phrase à répéter dans la méditation japa ou à chanter dans des chansons kirtan ou kirtana . Les deux pratiques proviennent de la tradition du bhakti yoga, souvent définie comme le yoga de la dévotion.
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2. Vous n'êtes pas le seul à être mal à l'aise avec les chants en groupe.
Sachez que vous n'êtes pas seul. Même Stone avait ses hésitations. «Ma première expérience de kirtan, je me noyais pratiquement dans la poudre de tabla, les chemises fluides, les gens qui se balançaient, les yeux fermés et les mots indéchiffrables - et pourtant, pendant au moins une demi-seconde, je n'avais aucun jugement sur ces cinglés», dit-elle. «Pour ce flash, j'étais un bizarre moi-même. J'avais l'impression d'être plongé dans un espace cardiaque que je ne reconnaissais pas. Pendant un moment, j'ai arrêté de regarder la différence entre le moi et le eux.» Elle appelle cette expérience samavesha , ou le pouvoir d'être immergé dans quelque chose et d'avoir ce quelque chose immergé en vous. Et pourtant, cette demi-seconde passa aussi vite qu'elle entendit le son de sa propre voix et recommença à juger l'expérience. Elle a clairement dépassé cela.
3. Vous n'êtes pas obligé de trouver les bons mots.
Êtes-vous accroché aux sons ou au phrasé souvent inconfortables des chants sanskrits? (Nous le faisons.) Stone dit que c'est aussi courant. «Le sanskrit est une langue, une science, un art ancien et sacré, qui porte un sens dans chaque syllabe et pourtant, nous sommes nous, la plupart d'entre nous nés en Occident et adoptant cette pratique par désir de se connecter avec quelque chose de vital et de vivant à l'intérieur », dit-elle. "Alors, d'abord, je dirais que pour aller doucement avec vous-même, l'appel seul suffit." Elle mentionne qu'un dicton de la tradition Bhakti dit: «Penser que nous devons avoir une prononciation exactement correcte pour être entendu par Dieu / le divin, c'est comme penser qu'un bébé doit pleurer avec la prononciation juste pour être entendu par sa mère.
4. Mais vous pouvez pratiquer le chant comme vous pratiquez l'asana.
« Pour se sentir à l'aise, je recommande de trouver quelqu'un qui chante, dont les chants sont suffisamment accessibles et simples pour être répétés encore et encore», dit-elle. "Ils n'ont pas besoin d'être longs ou compliqués pour explorer les différentes manières dont votre bouche peut bouger."
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5. Vous ne pouvez pas diffuser une chanson? Vous ne pouvez pas non plus ruiner un kirtan.
«Cela ne semble jamais avoir d'importance si quelqu'un a une 'bonne' voix», dit Stone. «Ce qui compte, c'est qu'ils aient une voix et qu'ils l'ajoutent à la soupe des expressions humaines. Dans un groupe, rassemblant de nombreuses personnes qui portent leurs histoires, nous nous réunissons, nos voix se trouvant les unes les autres jusqu'à ce que notre objectif soit unifié. Nous perdons une partie de la séparation, effondrons certaines des frontières dures et appelons ensemble. "
6. Vous n'avez même pas vraiment besoin de comprendre ce que vous dites.
Vous pensez que vous n'obtiendrez rien d'un chant si vous n'apprenez pas le sanskrit? Stone n'est pas d'accord. «En Inde, au milieu des années 90, je suis tombé sur un professeur de Sivananda qui répétait librement des mantras au fil de sa journée. Je ne savais pas ce qu'il disait ni pourquoi, mais je me suis retrouvé à le répéter », dit-elle. «Il ne semblait pas important de savoir ce que c'était; J'étais attiré par ce que je ressentais. J'avais l'impression de m'oublier et en même temps de me souvenir plus intimement que jamais. "
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