Éveillez-vous à votre potentiel de changement: les 5 Kleshas

Une crise personnelle peut être un cadeau sur le chemin de la maturité spirituelle. Apprenez à accepter ce cadeau et vous vous sentirez renaître.

Parmi les nombreux appels de crise que j'ai reçus, un en particulier se démarque. Un bon ami s'était réveillé un matin à une note sur son oreiller: son mari la quittait pour une autre femme. Bien que le mariage ait été au mieux difficile, elle a été dévastée. "Pourquoi est-ce que cela m'est arrivé?" sanglota-t-elle. "Je veux juste me marier à nouveau!"

Quand les choses s'effondrent, comme elles l'ont fait pour mon ami, il est tentant d'essayer de les reconstituer le plus rapidement possible et de retrouver votre ancienne vie. Pourtant, lorsque vous faites cela, vous manquez ce qu'une crise peut offrir: un éveil à ce qui ne fonctionne pas dans votre vie, une ouverture au potentiel de changement.

Une initiation spirituelle - un passage de vie exceptionnellement difficile qui ébranle vos fondations et vous fait remettre en question votre but - est juste ce genre de changement radical. C'est une opportunité déguisée en perte; une chance de renforcer le fil de la conscience qui relie la partie extérieure de votre être à l'intérieur, pour descendre plus profondément dans l'âme.

C'est la nature humaine d'éviter les barrages émotionnels qui parsèment le chemin de la maturité spirituelle, de rechercher plutôt le rythme lent et régulier du voyageur ordinaire. Pourtant, atteindre un terrain spirituel plus élevé nécessite un voyageur extraordinaire. Cela exige le genre de changement radical qui arrive à des moments clés et peut vous transporter à un niveau supérieur de fonctionnement spirituel.

Une initiation spirituelle - un passage de vie exceptionnellement difficile qui ébranle vos fondations et vous fait remettre en question votre but - est juste ce genre de changement radical. C'est une opportunité déguisée en perte; une chance de renforcer le fil de la conscience qui relie la partie extérieure de votre être à l'intérieur, pour descendre plus profondément dans l'âme.

En tant que psychologue, instructeur de yoga et thérapeute de yoga, j'ai aidé de nombreux clients à travers des initiations. En passant par ce processus, j'ai remarqué que le yoga, qui aide à révéler le fonctionnement de l'esprit, fournit des outils pour vous aider à naviguer dans une initiation et à démarrer votre progression sur le chemin spirituel.

Restez conscient à travers les transitions spirituelles

Les initiations spirituelles sont transitoires; ils vous laissent entre les mondes. Comme un serpent subissant une brève période de cécité après avoir perdu sa peau, vous êtes temporairement aveugle: vous n'êtes ni votre ancien moi ni un nouveau. Ce sentiment de transition amorphe peut être difficile - et il peut se manifester dans tous les domaines de votre vie.

Une de mes clientes à la fin de la cinquantaine qui était sur le point de changer de vie depuis des années est venue me voir avec une anxiété aiguë et de l'insomnie. Pendant le cours, j'ai remarqué qu'elle passait par les transitions entre les poses les yeux fermés. Elle a également «espacé» pendant les transitions de la vie, se dépêchant ou les évitant, ce qui a créé une pression interne. La mission pendant les initiations spirituelles est de ralentir et de regarder directement dans votre âme, et d'extirper les kleshas , les afflictions de l'ignorance spirituelle qui peuvent bloquer votre progrès.

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Répondez à l'appel à s'éveiller spirituellement

Le sentiment que votre vie se défait est l'appel à l'éveil qui commence une initiation. L'appel peut prendre plusieurs formes: maladie ou accident, trahison par un conjoint, décès d'un être cher, envie d'entrer en psychothérapie ou d'entamer une période d'auto-examen, la reconnaissance d'une situation ou d'une relation malsaine. C'est l'occasion de transcender la complainte "Pourquoi cela m'arrive-t-il?" et chercher un but plus grand derrière la crise. Au cours de cette phase aiguë, vous rencontrerez probablement une klesha appelée asmita, qui est une perturbation de l'ego, ou sens du «je suis», et une tendance à s'accrocher aux anciennes définitions du Soi: le fournisseur, le responsable, le gardien, le mouton noir, le patron, le martyr, sur. Lorsque vous répondez à l'appel à l'éveil, vous laissez derrière vous, au moins pour un moment, ce territoire familier et vous pouvez vous sentir non amarré.

Vous pouvez contrer cette instabilité en vous centrant sur le yoga réparateur et en vous connectant à votre respiration, soit par le pranayama formel (contrôle de la respiration), soit en vous concentrant simplement sur l'afflux et l'écoulement de votre respiration. Imaginez ce fil de conscience reliant votre esprit extérieur à votre Soi intérieur le plus profond; à chaque expiration, descendez plus bas ce fil de conscience jusqu'au centre de votre être. Cette connexion croissante avec votre Soi le plus profond vous aidera pendant les parties les plus difficiles de votre éveil.

Affrontez le vide entre vous et vous-même

En quittant votre monde malsain, vous pouvez ressentir un profond sentiment de séparation. Ce lâcher prise a un parallèle dans votre pratique du yoga; vous devrez peut-être renoncer temporairement à votre forme habituelle de yoga en échange d'une pratique plus ancrée et réfléchie en interne.

Un de mes clients de thérapie de yoga, diagnostiqué avec un cancer, a eu du mal à maintenir sa pratique vigoureuse du vinyasa alors qu'il était épuisé par la chimiothérapie. S'il ne pouvait pas pratiquer le vinyasa, pensait-il, cela ne valait pas du tout la peine de pratiquer. Peu à peu, il réalisa que son attitude mentale dure interférait avec son rétablissement. Il a commencé une pratique réparatrice et a découvert que son calme et son calme lui apportaient le soutien nécessaire, l'aidant à mobiliser ses ressources intérieures vers la guérison.

C'est là qu'un autre klesha, dvesha (une aversion pour la douleur), entre en jeu. Votre défi maintenant est de bien regarder votre façon de vivre et d'éliminer les vieilles habitudes et croyances qui autrefois fortifiaient votre ego mais ne vous servaient plus: une relation abusive ou sans vie, une dépendance, une histoire d'impuissance, le surmenage ou l'éclat de la haine de soi, par exemple. En faisant cela, vous vous retrouvez face au grand canyon de vide qui se trouve en dessous. Bien que cela puisse être effrayant, faire face à ce vide intérieur efface l'ardoise, laissant place au changement et à la régénération.

Pour renouveler et conserver l'énergie, vous pouvez cultiver pratyahara (un retour vers l'intérieur des sens), qui est le cinquième des huit membres du yoga. Pratyahara vous aide à vous asseoir avec la douleur sans être consommé par elle ni trop vous identifier.

Explorez votre côté obscur

Vous êtes maintenant prêt pour un pèlerinage extraordinaire dans les profondeurs de votre propre monde souterrain. Ici, vous souffrez simultanément de la mort de qui vous pensiez être et rencontrez votre côté d'ombre: les parties que vous gardez cachées, les qualités, les comportements et les motivations qu'il vous sera peut-être difficile de reconnaître.

Les tâches d'affronter les Enfers et votre ombre provoquent la klesha appelée abhinivesha , qui est une peur de la mort et une tendance à s'accrocher à la vie. Bien que douloureuse, la mort de l'ego est essentielle pour que, comme le mythique phénix, vous puissiez renaître de ses cendres et reprendre vie sous une forme plus mature. La souffrance et la mort brisent les structures défensives qui encadrent nos personnalités, afin que nous puissions nous rapprocher de nos âmes.

Pour sortir intact de cette étape, il est utile d'explorer le samadhi(le huitième membre du chemin yogique), une absorption totale avec le Divin, ou Soi le plus profond. Vous pouvez le faire plus efficacement dans Savasana (Corpse Pose), qui vient normalement à la fin d'une pratique de yoga. Trop souvent, nous négligeons Savasana, pensant que nous ne pouvons peut-être pas nous permettre de mentir et de nous reposer; pourtant, il crée un espace pour le mélange des huit membres du yoga pour l'éveil de notre Soi le plus profond. Une étudiante a récemment avoué qu'elle avait quitté la classe juste avant Savasana; au milieu d'une rupture traumatisante, elle craignait que cela ne se sente trop «mortel», que ses sentiments de chagrin et de perte la submergent. Mais l'abandon total de Savasana au processus de la mort était exactement ce dont elle avait besoin. Réalisant que cela pouvait l'aider à avancer, elle a commencé à entrer dans Savasana plus tôt dans sa pratique et à y rester plus longtemps.

Trouvez l'Oasis

La contraction et la souffrance ressenties avec la mort de l'ego peuvent fermer votre cœur et vous faire vous sentir sec, stérile et exilé. Cela peut sembler une friche spirituelle, mais c'est l'un des chemins les plus riches et les plus verdoyants de votre éveil. Même si vous ne le voyez pas encore, les graines de votre nouveau moi poussent sous le sol de votre conscience. C'est souvent lorsque la klesha avidya (ignorance ou illusion) est stimulée: vous ne pouvez pas voir dans quoi vous allez grandir. Vous pouvez également avoir du mal à reconnaître la dernière étape de votre transition pour ce qu'elle est: un passage dans le canal de naissance.

Au lieu de cela, avidya vous oblige à vous précipiter dans votre jeune moi spirituel, à restructurer votre vie, à construire un nouvel ego et à mettre fin à cette période d'attente apparemment sans fin. Pour contenir la tension d'attendre votre nouvelle forme, vous pouvez faire appel à la dhyana (méditation). Dhyana enseigne la patience, vous pouvez donc vous asseoir avec tout ce qui est présent et agir dans le contexte de la pleine conscience. Cela vous aide à vous mettre à l'écoute de la voix de l'âme et à laisser cette voix vous guider.

Recommencer encore et encore

Enfin, après toute cette attente, vous vous déplacez dans le canal génital et renaissez. C'est alors que le klesha appelé raga (attachement au plaisir) est agité. Maintenant que vous vous êtes éloigné de la souffrance et de la mort, vous n'aimez pas la revivre. Vous pouvez vous précipiter pour former un attachement à votre nouvelle identité. Pourtant, si vous êtes intéressé par le développement spirituel, vous ne voulez pas être trop à l'aise. Si la maturité spirituelle est vraiment votre priorité, vous devez être prêt à quitter la zone de confort et à recommencer encore et encore, autant de fois que nécessaire. Ne vous laissez pas distraire par le chant des sirènes du raga.

Une initiation spirituelle est comme un couteau à découper - il coupe et perce, mais aussi vous affine et vous remodèle. Les initiations vous permettent de vous réinventer complètement, de vous abandonner à quelque chose de plus grand. Ce sont des fenêtres à travers lesquelles vous pouvez entrevoir qui vous êtes vraiment et ce qui est possible pour vous. Ce n'est pas seulement une nécessité émotionnelle; c'est un impératif spirituel.

En apprenant à reconnaître et à accepter l'extraordinaire pouvoir du changement et à développer l'art de l'abandon, vous serez récompensé par un éveil de l'alignement naturel entre le corps, l'esprit et l'esprit qui existe déjà en vous.

Le Karma des 5 Kleshas

Selon le Yoga Sutra (Livre II), il existe cinq kleshas, ​​ou afflictions, qui, comme des sorciers intelligents, peuvent vous déséquilibrer ou vous distraire dans votre quête d'évolution spirituelle.

Avidya

L'incapacité de voir les choses telles qu'elles sont; cela vous amène à confondre les questions transitoires liées à l'ego avec des questions permanentes liées à l'âme.

Asmita

La tendance à suridentifier avec votre ego; cela vous empêche de vous connecter avec votre âme.

Raga

La flamme du désir qui provoque la dépendance au plaisir; cela vous décourage de quitter votre zone de confort pour un territoire plus évolué.

Dvesha

L'aversion pour la douleur; cela crée un cycle de misère et de haine de soi semblable à des sables mouvants qui vous aspire et étouffe votre volonté d'évoluer.

Abhinivesha

La peur de la mort ou un attachement à la vie; cela dilue votre concentration et interfère avec votre capacité à expérimenter la liberté spirituelle qui est le but du yoga.

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