Terre, vent et feu

Dernièrement, il semble que l'expression «mon dosha» soit lancée comme une vieille chaussure. Nous sommes tous devenus assez à l'aise avec le dosha pour indiquer le type de corps ayurvédique d'une personne. Mais comprenons-nous vraiment ce que signifie ce mot?

Les trois doshas - vata, pitta et kapha - sont des principes. Ils ne peuvent pas être vus à l'œil nu, mais leurs effets sur le corps ne peuvent être manqués. Pensés pour être condensés à partir de différentes combinaisons des éléments primaires terre, eau, feu, air et éther, les doshas sont les énergies vitales derrière toutes nos fonctions corporelles. Chacun d'eux commande une force spécifique dans le corps, et chacun est associé à certaines qualités sensorielles.

Dosha est un mot sanskrit qui signifie « faute » , « défaut » ou « ce qui obscurcit ». Cela vient de la racine dush , qui signifie «devenir corrompu ou mauvais; pécher». Un texte classique de l'Ayurveda, le Charaka Samhita, l'emploie principalement pour indiquer un excès susceptible de provoquer des maladies.

"Pourquoi toute cette négativité?" vous pourriez demander. Alors que les doshas sont certainement essentiels à notre existence même, si un ou plusieurs d'entre eux augmentent au-delà de ce qui est normal pour notre maquillage particulier, hop! Nous sommes déséquilibrés.

Mais si dosha n'est pas exactement le mot que nous devrions utiliser pour indiquer la constitution ayurvédique, qu'est-ce que c'est? Prakriti signifie «nature», et il se réfère non seulement à l'univers naturel mais aussi à la nature d'une personne - à cette constellation distincte de qualités originaires d'un individu. L'Ayurveda théorise que chacun de nous possède, dès la conception, un pourcentage unique de vata, pitta et kapha. Notre prakriti est notre propre plan biologique permanent, un instantané de nos doshas combinés à notre premier moment d'existence. Notre prakriti est le modèle de notre état d'équilibre original, et donc personnellement idéal.

Alors qu'une âme rare peut naître avec les proportions tridoshiques parfaites (33 1/3 pour cent de chaque dosha), la plupart d'entre nous ont un prakriti qui est dominé par un ou deux. Nous pouvons dire que quelqu'un a un vata prakriti si sa constitution est principalement vata. Ou que quelqu'un avec un prakriti qui, disons, 50% de pitta, 40% de vata et 10% de kapha est un pitta-vata. (Un praticien ayurvédique peut vous aider à déterminer votre prakriti.)

Quel que soit votre prakriti, cependant, l'influence des doshas fluctue, affectée par tout stimulus qui engage nos sens. Comme le déclare le Charaka Samhita, «Les attributs des doshas ressemblent à ceux des facteurs qui les vicient [les aggravent]». Lorsque les qualités de notre expérience sensorielle amènent l'un des doshas à s'accumuler en nous, le résultat est notre vikriti , qui signifie notre «état actuel» ou «déséquilibre manifeste». Le déséquilibre Doshic peut conduire à une myriade de maladies, dont la gravité est déterminée par les doshas en excès, les tissus corporels affectés et la durée pendant laquelle ils sont affectés.

Alors gardez un œil sur votre vikriti! Et n'hésitez pas à consulter un praticien qualifié pour des conseils diététiques, à base de plantes et de style de vie.

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