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Le Sutra 1.12 introduit deux éléments essentiels de la philosophie yogique: abhyasa (effort persistant) et vairagya (non-attachement au résultat). Lorsqu'ils sont pratiqués ensemble, ils peuvent servir de feuille de route spirituelle et pratique pour naviguer dans presque tous les aspects de la vie avec une plus grande sérénité.
Comme une grande partie de la sagesse de Patanjali, l'éclat du Sutra 1.12 réside dans la simplicité de sa prémisse et l'universalité de son application. L'essentiel de base: si vous pouvez être résolu dans vos efforts et, dans une mesure égale, ne pas être fixé sur le résultat de ces efforts, votre conscience deviendra moins agitée et vos vrittis (modifications mentales ou schémas de pensée habituels) se maintiendront ou se stabiliseront. .
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Bien sûr, c'est plus facile à dire qu'à faire. Beaucoup d'entre nous ont une tendance vers une extrémité du spectre énergétique. Ceux qui sont industrieux et enclins à l'action sont parfois trop orientés vers les objectifs et attachés aux résultats, tandis que ceux qui sont plus détendus et faciles à vivre peuvent devenir la proie de la lassitude et manquer de persévérance dans leurs efforts. Chacun de ces extrêmes peut conduire à un esprit agité: courir après des fins spécifiques peut produire une psyché perturbée ou agitée, tandis que l'incapacité de s'engager dans une ligne de conduite peut conduire à un esprit dispersé et distrait.
Comme tant de choses dans le yoga, la solution est de trouver un chemin moins binaire, où les opposés peuvent coexister et s'équilibrer. C'est le but de Sutra 1.12: cultiver la capacité d'être ferme et déterminé sans se concentrer sur les fruits de son travail. Le résultat n'est pas le point. C'est la qualité de l'esprit qui accompagne le travail qui a de la valeur - la capacité de nourrir une intelligence calme, curieuse et observatrice. Donc, où que vous vous sentiez mis au défi ou coincé - peut-être que vous vous débattez dans votre Chaturanga, que vous êtes assailli par un cerveau bavard en méditation ou en posture de l'enfant, ou que vous rencontrez une période difficile avec un être cher - ce sutra vous invite à passer à l'action et à réessayer et encore sans attachement aux résultats. Et d'observer l'effet sur votre conscience lorsque vous le faites.
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