Considérez ce scénario: Anne, Janeen et Stuart arrivent un matin au bureau pour trouver leur patron en attente, des fiches roses à la main. Les bénéfices sont en baisse, dit-elle. En vigueur immédiatement, l'entreprise doit réduire ses effectifs. Elle leur dit de rassembler leurs affaires, leur souhaite bonne chance et les accompagne jusqu'à la porte. La nouvelle est une terrible surprise pour tous les trois, mais dans les jours qui suivent, chacun réagit de manière nettement différente.
Anne se sent anxieuse; son inquiétude l'empêche de faire quoi que ce soit pendant la journée, et l'insomnie l'empêche de dormir la nuit. Janeen devient rongée par la colère et blâme son patron, ses collègues et ses clients. Au fur et à mesure que son ressentiment monte, sa tension artérielle augmente également. Stuart se résigne à la nouvelle, se sentant impuissant à la changer. Il reste à la maison, grignotant devant la télé. Sa léthargie le laisse avec des sentiments de dépression, et finit par entraîner une prise de poids et des problèmes respiratoires aggravés.
En Occident, nous ne nous attardons généralement pas sur les distinctions entre nos réactions au stress - nous avons tendance à nous concentrer sur des solutions d'adaptation générales applicables à tous, comme un bain chaud, une longue marche ou une journée à la plage. Mais dans l'ancien système de guérison indien de l'Ayurveda, la réduction du stress repose sur une compréhension complexe de chaque personne. Étant donné que deux personnes ne gèrent pas les revers de la même manière, tout le monde a besoin d'une stratégie de soulagement du stress différente: ce qui pourrait fonctionner pour Anne pourrait aggraver Stuart, et ce qui pourrait fonctionner pour Janeen pourrait s'avérer inefficace pour Anne. L'Ayurveda fournit à chaque individu des solutions spécifiques de style de vie, diététiques, à base de plantes et yogiques qui peuvent non seulement dissiper les tensions, mais également aider à jeter les bases d'une paix d'esprit durable.
Ayurveda expliqué
La science soeur du yoga, l'Ayurveda, est un système de guérison qui intègre la physiologie de base, la disposition émotionnelle et la perspective spirituelle, puis présente les trois dans le contexte de l'univers lui-même. Datant de 5000 ans aux anciens textes sanskrits, les Vedas, la théorie ayurvédique prend en compte presque toutes les influences de stress imaginables, des changements saisonniers et planétaires qui affectent notre bien-être aux impuretés corporelles subtiles qui peuvent précipiter la maladie. Il met également en lumière les schémas de pensée et les tendances physiques qui font du stress soit une pierre d'achoppement constante, soit un non-problème, selon la façon dont nous nous comprenons. Comprendre un système aussi exhaustif peut sembler décourageant pour ceux qui n'en ont pas fait l'étude de leur vie. Mais quand il s'agit de gérer le stress,Les concepts ayurvédiques peuvent se résumer à une idée de base: retracer le stress jusqu'à ses racines, puis trouver des moyens durables de changer les schémas qui le provoquent.
Nous parlons souvent de stress en termes de situations dans lesquelles nous nous trouvons - embouteillages, échéances imminentes, licenciement. Mais l'Ayurveda soutient que le stress provient en fait de l'esprit. "Fondamentalement parlant," dit Nimai Nitai Das, un médecin ayurvédique à Boston, "le stress est un trouble du rajas." Rajas représente la passion ou l'activité non dirigée; c'est l'une des trois qualités universelles, ou gunas (les deux autres sont sattva , ou pureté, et tamas , ou inertie). Selon les textes ayurvédiques, trop de rajas apparaît dans l'esprit comme l'attachement, le désir et le désir - de par leur nature, ces impulsions ne peuvent pas être satisfaites et créent donc une disposition psychologique négative.
Alors que les personnes trop stressées peuvent avoir un excès de rajas en commun, la façon dont elles réagissent à la condition dépend de leur constitution individuelle corps-esprit. Chaque principe ayurvédique - vata (air), pitta (feu) et kapha (terre) - existe en chacun de nous à des degrés divers sous forme de doshas, avec généralement un, parfois deux et, dans des cas plus rares, les trois prédominant pour créer notre Constitution.
Notre dosha prédominant façonne qui nous sommes, à quoi nous ressemblons et comment nous pensons; cela influence tout, de nos choix de carrière et aliments préférés au style de yoga que nous préférons. Pour la compréhension de soi, il est crucial d'identifier notre constitution inhérente et quels doshas prédominent. (Prenez notre Dosha Quiz ici.) Mais aux fins de la gestion du stress, notre déséquilibre doshique peut s'avérer encore plus révélateur. En d'autres termes, ce n'est pas tant le dosha qui façonne le plus notre constitution, mais plutôt celui qui est déréglé.
Lorsque nous agissons sur notre excès de rajas, le stress qui en résulte se manifeste dans le corps comme un déséquilibre vata, pitta ou kapha, selon la personne. Par exemple, une personne peut avoir une forte constitution kapha, être fondée, sage, stable et compatissante. Mais au pire, elle peut afficher un déséquilibre classique de pitta, étant irritable, critique et colérique.
Amendements constitutionnels
Alors, comment savons-nous quand nous avons un déséquilibre? Les experts conseillent fortement de consulter un médecin ayurvédique qui fera une évaluation basée sur le diagnostic du pouls, l'évaluation de la langue et vos antécédents personnels. Comme l'Ayurveda a de nombreuses subtilités, il est difficile pour un profane de faire une auto-évaluation; essayer de réduire le stress en utilisant un diagnostic incorrect pourrait aggraver les choses.
Cela dit, les déséquilibres doshiques ont certains symptômes mentaux et physiques généraux, que nous pouvons souvent reconnaître en nous-mêmes. Voici quelques réactions de stress courantes - et solutions - pour chaque déséquilibre doshique. Considérez-les comme un point de départ pour votre propre auto-enquête.
Déséquilibre de Vata
À leur meilleur: des penseurs rapides et très créatifs
Déséquilibre : sujet à la distraction, à l'anxiété, à l'inquiétude, à la perte de poids, au grincement des dents, à l'insomnie et à la constipation
Aliments amicaux: réchauffer les aliments comme le riz, le blé, les noix et les produits laitiers; éviter les aliments crus comme les salades et les aliments secs et aérés comme le maïs soufflé
Herbes médicinales et parfums: gingembre, cannelle et cardamome
Yoga recommandé: pratique lente et méditative, y compris Tadasana (posture de la montagne), Vrkasana (pose de l'arbre), Balasana (pose de l'enfant), Paschimottanasana (coude en avant assis) et Halasana (pose de la charrue); Concentrez-vous sur la respiration d'Ujjayi pour ancrer l'esprit
Autres conseils: ajoutez de la musique douce ou une bande de méditation guidée à votre pratique de méditation; Massez l'huile chaude sur votre corps avant la douche et sur la plante des pieds avant de vous coucher
Déséquilibre Pitta
À leur meilleur: concentré, motivé et axé sur les objectifs; naturellement alerte, intelligent et persévérant
Déséquilibre: accès de colère, explosions, critiques, migraines, ulcères, peau enflammée et brûlures aux mains et aux pieds
Aliments amicaux: Refroidir les aliments comme les concombres, les melons et les dattes; évitez les aliments épicés et astringents, comme les piments, les radis, les tomates, les canneberges et les pamplemousses
Herbes et parfums guérisseurs: Jasmin, lavande et rose
Yoga recommandé: hatha doux, vinyasa doux, réparateur ou yoga Iyengar; incluent des torsions et des plis avant assis comme Baddha Konasana (pose d'angle lié), Janu Sirasana (pose de la tête au genou) et Paschimottanasana (flexion avant assis); Évitez le yoga aux heures de pointe de la journée
Autres conseils: Rafraîchissez-vous en respirant par la narine (inspirez par le canal froid / lune / eau sur la gauche avec la narine droite couverte et expirez par le canal chaud / soleil / feu sur la droite avec la narine gauche couverte)
Déséquilibre Kapha
À leur meilleur: loyal, fondé et patient; le sentiment intérieur de stabilité et de satisfaction se manifeste par de la compassion et de la chaleur envers les autres
Déséquilibré: têtu, léthargique, possessif, déprimé, enclin à trop manger et résistant au changement
Aliments amicaux: artichauts, aubergines, brocoli, cerises, canneberges et poires; évitez les bonbons et les noix; surveiller attentivement la quantité de nourriture
Herbes médicinales et parfums: romarin et encens
Yoga recommandé: production de chaleur, mouvement vigoureux, y compris les salutations au soleil, les flexions arrière et les inversions; pratiquez des poses d'ouverture de la poitrine, telles que Dhanurasana (pose de l'arc) et Ustrasana (pose de chameau), et des poses d'ouverture du cœur, telles que Matsyasana (pose de poisson) pour contrer la dépression.
Autres conseils: les techniques de pranayama peuvent être utiles, telles que le Kapalabhati (respiration du crâne brillant) et la respiration par la narine droite (respiration par la narine droite et expiration par la gauche); Le chant peut aider à combattre la léthargie
Le fait que nous ayons un déséquilibre vata, pitta ou kapha influence grandement le cours que nous tracerons pour traiter le stress global. Les ajustements qui fonctionnent pour un dosha peuvent laisser les autres plus aggravés qu'avant. Quelles que soient les mesures que nous prenons, nos efforts vers l'équilibre représentent un processus évolutif plutôt qu'un objectif statique - un qui change en même temps que les fluctuations doshiques en nous-mêmes et dans notre environnement.
